古代五大醜女

古代五大醜女
古代五大醜女:婚姻美滿,夫君皆名流
古代有四大美女
西施、貂蟬、楊貴妃、王昭君,人所共知。
古代也有著名的五大醜女:嫫母、鐘離春、孟光、黃月英、
阮氏,她們雖貌醜卻極具賢德,頗有輔佐之功,
其夫君皆為歷史上卓有建樹的知名人士。
古代有四大美女 西施、貂蟬、楊貴妃、王昭君,人所共知。 古代也有著名的五大醜女:嫫母、鐘離春、孟光、黃月英、 阮氏,她們雖貌醜卻極具賢德,頗有輔佐之功, 其夫君皆為歷史上卓有建樹的知名人士。


一是三皇五帝時期的嫫母。嫫母長相醜陋無比。
漢王子淵《四子講德論》中雲:“嫫母倭傀,善譽者不能掩其醜。”

但其德行卻為當時女人楷模,智慧也非同尋常。黃帝娶之為妻,
嫫母果然不負黃帝的厚愛,對婦女們實施德化教育。
相傳,人類使用的第一面鏡子就是嫫母發明製作的。
在黃帝周遊巡視天下時,黃帝的元妃“嫘祖”病逝,黃帝命令嫫母指揮祀事,監護靈柩,嫫母表現出了非凡的組織能力。
因嫫母內助,黃帝敗炎帝,殺蚩尤,一統華夏。


二是戰國時的鐘離春。人們常用“貌似無鹽”來形容醜女,
這“無鹽”指的是戰國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)
的醜女鐘離春,又名鐘無豔、鐘無鹽。

鐘離春是齊國無鹽邑人,她的相貌極為醜陋,據說醜到幾乎沒有辦法形容的程度,最常被用「極醜無雙」來形容,也因此她到了30歲還沒有辦法把自己嫁出去。   鐘離春雖然很醜,但卻是個有才有德的女子。她憑著自己的才辯,跑到齊王那裡,希望有一番作為。當時齊宣王的生活是很奢侈糜爛的,養了一大批的樂舞女藝人表演歌舞,還為此特地築一高台,專作為歌舞表演場地,每天沉醉在酒色之中。鐘離春見到這等情況,知道再這樣下去會發生什麼樣的禍端。  
因為齊宣王廣招天下間能善歌舞之人,鐘離春到宮殿中先迎合齊宣王喜歡看表演的心理,說她自己正是因為仰慕齊宣王的美義而來。齊宣王果然問她有什麼樣的技藝可以表演。鐘離春表示自己很擅於表演隱身之術。   齊宣王聽她這樣一說,很想親眼見識見識。沒想到齊宣王話剛說完,鐘離春也忽然不見了,齊宣王看見這等情況後驚訝不已。鐘離春表演的隱身術引起齊宣王的極大興趣,對她當然是另眼相看。   鐘離春機智地趁著齊王對她正賞識之際,嚴肅的提出四殆之說。「酒槳流灑,以夜續朝;女樂俳優,縱橫大笑;外不修諸侯之禮;內不秉國家之治,此為四殆」。如果齊宣王再這樣沉迷於聲色之中,不好好的治理國家,國家可能面臨亡國之危。   因為鐘離春都說在重點上,所以她的意見終被齊宣王給採納了。齊宣王立即派人拆了漸台、罷女樂,要重新治理國家。齊宣王見鐘離春才德兼具,見識不凡,便選定良辰吉日,封鐘離春為皇后。   鐘離春雖然相貌醜歸醜,但她以才德見賞於齊宣王,不但當上了一國的皇后,而且輔佐齊宣王治國,齊國從此朝政安定,社會繁榮,真可謂母儀天下。



三是東漢時期的孟光

據史書記:孟光又黑又肥,模樣粗俗。力氣之大,能把將軍、武士操練功夫的石鎖輕易舉起,被看成是無法管束的蠻婆。加上她又極醜,家裏人作了嫁不出去的準備。可仍有媒人替孟光與一醜男搭橋,孟光開口道:“我只嫁給梁鴻,其他任何人都不嫁!”
  梁鴻是當時的大名士,文章過人,儒雅倜儻,堂堂的美男子,傳說當時不少美女為他得了單思病。許多人家都要把女兒嫁他,他都不答應。因此,孟光“必嫁梁鴻”的這番話,一時被國人傳為笑料。但梁鴻看中孟光的品行,毅然娶了孟光為妻。   夫婦婚後第二天,孟光就脫去新娘綺羅之服,換上粗布衣衫,操持家務。   後來,梁鴻落魄到吳地當傭工,孟光毫無怨言地隨同前往。隱居霸陵山中,男耕女織,過著清貧而和諧的生活。相傳梁鴻每次勞動回家,孟光都是把食具舉至眉平,再恭恭敬敬地遞給梁鴻,二人相親相愛,白頭偕老。後世人說的“舉案齊眉”就是由孟光而來的。

四是三國時的黃月英
黃月英,三國時荊州沔南白水(今湖北襄樊)人,
是沔陽名士黃承彥之女,諸葛亮之妻,諸葛瞻之母。
本名于史無載,“月英”是她在民間傳說中的名字。
黃承彥以黃月英有才,向諸葛亮推薦,
請求配婚,諸葛亮答應後遂與黃月英結為夫妻。
黃月英黃頭發黑皮膚,面目醜陋,但知識廣博。
諸葛亮六出祁山,威震中原,發明了一種新的運輸工具,
叫“木牛流馬”,解決了幾十萬大軍的糧草運輸問題,又發明
“連弩”這種新式武器,出奇制勝,實際上這些都是他的醜媳婦教的。
據范成大《桂海虞衡志》記載:
“汝南人相傳,諸葛亮居隆中時,友人畢至,有喜食米者,有喜食面者。
頃之,飯、面俱備,客怪其速,潛往廚間窺之,見數木人椿米,
一木驢運磨如飛,孔明遂拜其妻,求傳是術,後變其制為木牛流馬。”
此外,諸葛亮五月渡瀘,
深入南中,七擒孟獲,為避瘴氣而發明的“諸葛行軍散”、
“臥龍丹”也是醜媳婦教給他的。博學多識的黃月英,一心一意相夫教子,
勤勞持家,終於成就了諸葛亮“功蓋三分國,名成八陣圖”的千秋大業。

五是三國時期的阮氏
阮氏是名士阮德尉的女兒,洞房花燭夜時,阮氏的模樣嚇得新郎——
三國時魏臣名士許允拔腿就跑,阮氏一把拽住他。
許允邊掙扎邊說:“婦有‘四德’(封建禮教要求婦女具備的婦德、
婦言、婦容、婦功四種德行),你符合幾條?”
新婦說:“我所缺的,僅僅是美容。
而讀書人有‘百行’,您又符合幾條呢?”許允說:“我百行俱備。”新婦說:“百行德為首,您好色不好德,怎能說俱備呢?”

許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛,感情和諧。
許允任吏部郎,所任用的地方官吏比如郡守,都是他的同鄉,於是魏明帝派人把他抓起來。武士帶走許允的時候,阮氏光著腳追出來,告訴許允,明君可以用道理去說服,不能求情。

許允被抓後,家人號泣,阮氏說,不要緊,他很快就會回來,然後煮了小米粥等許允回來。等到明帝審問許允用人之事,許允答道,為國選才,一定要瞭解他們。臣的同鄉,是臣瞭解的人,陛下可以考察他們是否稱職,如果不稱職,臣願領罪。考察的結果,許允任用的同鄉都稱職,於是魏明帝放了他。

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